{"id":417,"date":"2021-12-07T17:27:31","date_gmt":"2021-12-07T20:27:31","guid":{"rendered":"https:\/\/mirandagandi.cl\/?p=417"},"modified":"2026-01-14T16:04:31","modified_gmt":"2026-01-14T16:04:31","slug":"las-uvas-de-la-ira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mirandagandi.cl\/index.php\/2021\/12\/07\/las-uvas-de-la-ira\/","title":{"rendered":"\u201cLas uvas de la ira\u201d"},"content":{"rendered":"\n

The angel swung his sickle on the earth, gathered its grapes<\/em><\/p>\n\n\n\n

and threw them into the great winepress of God’s wrath\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

REVELATION 14:19<\/p>\n\n\n\n

El \u00e1ngel arroj\u00f3 su hoz sobre la tierra, y vendimi\u00f3 la vi\u00f1a de la tierra,<\/em><\/p>\n\n\n\n

y ech\u00f3 las uvas en la gran cuba del furor de Dios,<\/em>\u2026<\/p>\n\n\n\n

APOCALIPSIS 14:19<\/p>\n\n\n\n

Leo por estos d\u00edas Las Uvas de la Ira (Grapes of Wrath) de John Steinbeck (1902-1968). Lectura circunstancial involuntaria, pues en realidad quise tomar los dos tomos del Juan Crist\u00f3bal de Romain Rolland de la biblioteca y ya estaba prestado por todo el per\u00edodo de vacaciones. Tanto la biblioteca del Rotary Club de Quintero como su sala de computadores est\u00e1n abiertas, desde marzo hasta mediados de diciembre, para el uso gratuito de los estudiantes y excepcionalmente para alg\u00fan escritor \u2018menesteroso\u2019 (la expresi\u00f3n no me pertenece, la tomo prestada por considerarla de una extraordinaria lucidez; siempre ando por ah\u00ed difundiendo su uso\u2026).<\/p>\n\n\n\n

Cog\u00ed el volumen de Steinbeck en parte por la anchura de su lomo \u2014lectura de verano\u2014, y principalmente por el autor que no he le\u00eddo y a quien he deseado leer desde hace alg\u00fan tiempo; desconozco su obra, lo declaro y me sonrojo. Lo que quiero decir es, que no tuve la intenci\u00f3n de leer un texto de este calibre (emocional) en el momento preciso en que hago acopio de las \u00faltimas part\u00edculas de energ\u00eda para concluir este tercer libro. Simplemente el azar lo coloc\u00f3 bajo mis narices; muchas obras y autores se me han ido extendiendo en el camino como la alfombra roja que gu\u00eda desde la vereda a los ciudadanos en cueros, esquilmados como ovejas, hacia el interior de alguna financiera en la calle Hu\u00e9rfanos o en Apoquindo\u2026, en donde, a falta de la lana, se les succionar\u00e1 el contenido de venas y arterias a cambio de algunas chauchas para ir sobreviviendo.<\/p>\n\n\n\n

Bien, el caso es que las vacaciones del nieto y las faenas de limpieza y orden previas y posteriores en casa y jard\u00edn me impidieron, a fin de cuentas, leerlo durante el verano. Es as\u00ed que inicio su lectura reci\u00e9n el domingo 26 y termino el mi\u00e9rcoles 29 de marzo de este 2006.<\/p>\n\n\n\n

Las Uvas de la Ira fue publicado en 1939. El hombre blanco ha conquistado el oeste de los Estados Unidos a tiro de rifle, ha arrebatado sus praderas al indio, lo ha asesinado y cuasi exterminado y se ha ense\u00f1oreado en sus tierras, pero la historia no comienza aqu\u00ed. La historia comienza con la naturaleza ensa\u00f1ada en estos colonos, cuyas familias luchan por arrancar los frutos de la tierra con sus propias manos, a golpe de azada y arado; es as\u00ed que los vendavales de polvo (dust bowl<\/em>) y tanto la lluvia como la sequ\u00eda, arruinan a\u00f1o tras a\u00f1o siembras y cosechas; terminan por hipotecar sus tierras hasta perderlas contra las instituciones financieras; finalmente, son despojados por bancos y compa\u00f1\u00edas que derriban a embestida de tractor las viviendas, aran, siembran y cosechan con una sola m\u00e1quina y un operador. Se produce entonces la estampida humana. Vendedores de autos y camiones usados hacen su agosto, encarg\u00e1ndose, de paso, de despojarlos de sus \u00faltimas herramientas y animales a cambio de un veh\u00edculo destartalado. Los peque\u00f1os agricultores arruinados emigran desde Oklahoma, Texas, Arkansas, hacia el este en busca de fuentes de trabajo. California es ahora la Tierra Prometida. La posibilidad de asentarse en algunos acres de tierra, cultivar, cosechar y construir una casita blanca rodeada de naranjos, como hab\u00edan visto en los anuncios publicitarios a todo color es el motor que los gu\u00eda; y unos misteriosos volantes amarillos ofreciendo trabajo, mucho trabajo, el combustible que mantiene a los motores en marcha atravesando monta\u00f1as y desiertos. En la realidad y a la postre, devienen en obreros de la fruta y el algod\u00f3n: recolectores, temporeros. Los sue\u00f1os van cayendo uno a uno. Debido a la sobre oferta de la mano de obra as\u00ed convocada, los pocos centavos de d\u00f3lar por recolecci\u00f3n retornan en su totalidad a las arcas del terrateniente en forma de pago por el alimento diario en la pulper\u00eda; las cabinas del campamento son madrigueras sin luz ni ventilaci\u00f3n, casi siempre compartidas; los servicios higi\u00e9nicos, inexistentes; una llave de agua a cien metros para todo el campamento. Algunos, con un poco de suerte, tienen cabida en campamentos del gobierno donde logran poner en pie temporalmente la dignidad pisoteada, mientras salen a diario a los caminos en busca del trabajo; a la vez, la narraci\u00f3n no escatima la incursi\u00f3n de infiltrados que entran a aguarles la fiesta a los refugiados que han comenzado a organizarse y tienen al menos una taza de WC donde sentarse, una ducha diaria con agua caliente y un baile a la semana para la expansi\u00f3n y la recuperaci\u00f3n del esp\u00edritu de lucha.<\/p>\n\n\n\n

Finalizan sus vidas de emigrantes como indigentes errantes, despreciados y escarnecidos, hundidos en la miseria, el hambre y la pobreza, mueren hacinados como ratas; algunos sobreviven, como ellas. En tanto, toneladas de frutas, algod\u00f3n y tabaco son sepultados en el mar o descargados en los vertederos \u2013las naranjas rociadas con queroseno a fin de que nadie las pueda comer\u2013, s\u00f3lo para mantener los precios.<\/p>\n\n\n\n

Todo esto sucedi\u00f3, en la vida real, hace s\u00f3lo un poco m\u00e1s de medio siglo. \u00a1S\u00f3lo medio siglo!<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00eda imput\u00e1rsele \u2014hoy\u2014 a Steinbeck una sola ca\u00edda en la alucinaci\u00f3n: los ricos son todos, sin excepci\u00f3n, irremediablemente malos y explotadores, por algo son ricos (el \u00fanico empresario-agricultor con cierta conciencia social en esta historia va en camino de correr la misma suerte que los despojados); y los pobres, irremediablemente justos y buenos, s\u00f3lo llegan a malos (robar, asesinar) a causa del est\u00f3mago vac\u00edo o empujados por el instinto de conservaci\u00f3n, la historia se ha iniciado con el protagonista saliendo de una condena por asesinato en defensa propia en una ri\u00f1a de bar.<\/p>\n\n\n\n

Queda \u2014asimismo y como esboc\u00e9 al comienzo\u2014 un tanto eclipsado el hecho de que los propios antepasados de estos mismos perseguidos de la suerte asesinaron, robaron y despojaron, en su momento hist\u00f3rico, a los indios. Y si bien Steinbeck pinta con patacones de \u00f3leo y pigmentos primarios vangoghianos la situaci\u00f3n de los emigrantes, sobre la situaci\u00f3n anterior del indio deja caer la p\u00e1tina desva\u00edda de la Historia: una acuarela descolorida, colores matizados, deslavados. El hecho hist\u00f3rico queda impune y libre de culpa, una ojeada r\u00e1pida a la bibliograf\u00eda de Steinbeck no parece revelar cr\u00f3nica alguna sobre la suerte del indio.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, recomiendo la lectura \u2014o relectura\u2014 de este libro, con mirada pr\u00edstina de siglo XXI y con la mano puesta sobre el coraz\u00f3n, en especial a los empresarios chilenos, economistas y pol\u00edticos de todos los sectores, gobernantes y opositores por igual, legisladores en particular. No la pasar\u00e1n bien. El mismo Steinbeck lo declar\u00f3 (mi coraz\u00f3n da un brinco de empat\u00eda y se para de cabeza ante sus palabras): \u201c\u2026I am not writing a satisfying story. I’ve done my damn best to rip a reader’s nerves to rags, I don’t want him satisfied. And still one more thing! I tried to write this book the way lives are being lived not the way books are written.\u00bb <\/em>(\u201cNo escribo historias complacientes. Hago lo condenadamente posible para destrozar  los nervios del lector, no busco complacerlo. \u00a1Y otra cosa! He tratado de escribir este libro de la manera como las vidas se viven, no por c\u00f3mo se escriben los libros.\u201d, <\/em>traducci\u00f3n de la autora). <\/em>Menciono, de pasada, que Steinbeck obtuvo el Premio N\u00f3bel unos veinte a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1962. En 1940 hab\u00eda recibido el Premio Pulitzer, en su propio pa\u00eds, por la publicaci\u00f3n de esta misma obra).<\/p>\n\n\n\n

El escalofr\u00edo final en la historia (para los que quieran leerla) se obsequia de llapa. \u00bfPrecursor de Albert Camus y la \u2018conciencia social\u2019 en su novela p\u00f3stuma El Primer Hombre? O, Camus a trav\u00e9s de los oc\u00e9anos, pues las mentes alertas parecen estar conectadas entre s\u00ed en un plano superior por una longitud de onda que desconoce el tiempo, las distancias, fronteras, lenguas, ideolog\u00edas, nacionalismos, sistemas religiosos.<\/p>\n\n\n\n

\u25ac\u25ac\u25ac\u25ac\u25ac<\/p>\n\n\n\n